OT/NT Echoes

尼哥底母 與以西結

我很佩服YAF團契一些弟兄姊妹、他(她)們喜愛讀聖經、更勇敢地嘗試看希臘文聖經、希望補足讀中英文譯本看不到的。我又很受那些參加2005「縱橫新舊約」讀經計劃的弟兄姊妹鼓舞；每主日總有人跟我說：「我還跟得上！」所以我今次特別為他(她)們、和其他像他(她)們喜愛讀聖經的、寫了這篇聽約翰福音第三章耶穌和尼哥底母的對話的「縱橫新舊約」感受。

在三：3中文和合本說：「人若不重生」。「重生」一字、英文NIV 是 “born again”；但有註脚： “or born from above”(即「從上頭生的」)。原來這希臘字, anwqen,可以有這兩個解釋。雖然尼哥底母以為是單單講「再出世」、但讀約翰福音的人卻該回憶到一：13「從神生的」、因信耶穌而成為衶的兒女那些人。若能存著這個在本書經文內的相互提醒、就更容易聯想到與這段經文有關的舊約、去理解三：5「從水和靈生的」。但誰說要回到舊約呢？首先、是第１0節的「以色列的先生」一詞 (原文和英文也沒有「以色列人的先生」中的「人」字)；做這類先生、不談舊約還談甚麽？其次、就是「水」、「靈」、「風」、「以色列」這些字眼和「衶生的」這觀念、同時出現時對熟讀舊約的「以色列的先生」該產生的合理反應。特別是當希臘文的「靈」和「風」二字本是由同一字pneuma (pneuma) 而來。

主耶穌時期猶太人經數百年亡國受外邦人管治、總盼望神救他們、重建大衛的王國 (約翰福音第三章3和5節都有提及衶的國)；他們最常記著的舊約經文之一就是以西結書卅六及卅七章：

「我必從各國收取你們, 從列邦聚集你們, 引導你們歸回本地. 我必用清水灑在你們身上, 你們就潔淨了. 我要潔淨你們, 使你們脫離一切的污穢, 棄掉一切的偶像. 我也要賜給你們一個新心, 將新靈放在你們裡面, 又從你們的肉體中除掉石心, 賜給你們肉心. 我必將我的靈放在你們裡面, 使你們順從我的律例, 謹守遵行我的典章.」( 36:24-27)

「他對我說, 人子阿, 這些骸骨能復活麼. 我說, 主耶和華阿, 你是知道的. 他又對我說, 你向這些骸骨發預言說, 枯乾的骸骨阿, 要聽耶和華的話. 主耶和華對這些骸骨如此說, 我必使氣息進入你們裡面, 你們就要活了. . .你們便知道我是耶和華. . . 主對我說, 人子阿, 你要發預言, 向風發預言, 說主耶和華如此說, 氣息阿, 要從四方((方原文作風))而來, 吹在這些被殺的人身上, 使他們活了. . . 於是我遵命說預言, 氣息就進入骸骨, 骸骨便活了, 並且站起來, 成為極大的軍隊. 主對我說, 人子阿, 這些骸骨就是以色列全家. 他們說, 我們的骨頭枯乾了, 我們的指望失去了, 我們滅絕淨盡了. . .我的民哪, 我開你們的墳墓, 使你們從墳墓中出來,你們就知道我是耶和華. . . 我必將我的靈放在你們裡面, 你們就要活了. 我將你們安置在本地, 你們就知道我耶和華如此說, 也如此成就了. 這是耶和華說的. 」(37:3-14)

「我的僕人大衛、必作他們的王. 眾民必歸一個牧人。」(37:24)

一個「以色列的先生」尼哥底母怎能聽不出耶穌那番話內的以西結書呢？「靈」、「風」、「氣息」不都是一樣的原文那個字嗎？那「水」、「靈」、「風」、「氣息」、「以色列」、「我們的骨頭枯乾了」、「從墳墓中出來」、「你們就要活了」等字眼、加上經文多次出現像「就知道我耶和華」的語氣、這不正是說明減亡的人唯一生機是在乎衶嗎？誰的靈叫在墳墓裏的可以出來而再活呢？不正是說唯一盼望是在乎「從衶生的」或「從上頭生的」嗎？無怪單單約翰福音十一: 44記載拉撒路「那死人就出來了」；是從那裏出來呢？以西結說；「使你們從墳墓中出來,你們就知道我是耶和華。」

熟讀舊約能聽得明新約、讀新約又能明舊約預言、「我們的心豈不是火熱的麽」(路加24:32)？

(二零零五年三月陳鴻傳道撰寫, 取自Carson, The Gospel According to John, 191-98)