OT/NT Echoes

『一位先知像我』

早兩期的“園丁”跟大家分享過、新約的經文有很多時侯、會教讀的人想起舊約聖經的經文(可瀏覽www.sfefc.org)。但除了是經文與經文之間比較窄的範圍相互呼應之外，新約的作者亦可以因為熟舊約的緣故，帶讀者從新約想到舊約的“故事”。換句話說，新約作者寫的時候，亦會就他們對舊約故事的領會，來理解他們自身的處境，與耶穌的關係，從而在他們的寫作中表達出來。今期就讓我跟大家看看路加怎樣從摩西的事跡去理解耶穌的使命。

在所有福音書中只有路加福音用一個舊約書卷名的字眼來形容耶穌在耶路撒冷的工作。

路加福音9:31, “他們在榮光裏顯現，談論耶穌去世的事，就是祂在耶路撒冷將要成的事。”

在這裏「去世的事」一詞原文就是“exodus”，英文可譯作離去、也可以聽來是「出埃及記」的書名一樣。這一詞語、就將讀者帶回到摩西出埃及年代的事跡，摩西怎樣帶以色列人出埃及，耶穌也是如此。摩西怎樣說：「耶和華又因你們的緣故，向我發怒起誓，必不容我過約但河，也不容我進入耶和華你神所賜你為業的那美地」(申4:21)。耶穌也預言「人子必須受許多的苦…並且被殺」(路9:22)及「定意向耶路撒冷」(路9:51) 。看來路加福音第9章是充滿了「指示路標」，叫讀者看耶穌以後的旅程時，不忘摩西當年在曠野的境況。

打從路9:8希律說：「古時的一個先知又活了」起，這「又活了」一詞，就是跟申18:15摩西的說話中, 「耶和華你的神要從你們弟兄中間，給你興起一位先知像我，你們要聽從祂」的「興起」完全一樣。後來路加在他的下集(即使徒行傳)第三章22節再一次引述摩西的說話、證明耶穌就是這位“像摩西般”的先知。

接下來、路9:12提醒讀者耶穌跟十二門徒和眾人是「在野地」。在申命記8:2和8:16、聖經說摩西跟以色列人是在「曠野」、都是同一個字。到了路9:28開始就更為明顯。耶穌「上山去禱告」這－個介紹、在眾福音書中只有路加9:28 – 29說耶穌「在禱告」，正像當年只有摩西一人獨自跟神說話一樣 (申34:10, 以後以色列中再沒有興起先知像摩西的，他是耶和華面對面所認識的) 。當年摩西的山是「火焰燒山」(申5:23)，「祂的榮光和祂的大能」顯在山上(申5:24); 而路加亦說「耶穌衣服潔白放光」(路9:29)及「他們在榮光裏顯現」( 路9:31)。到了路9:35，那時有「聲音」出來，跟申命記5:22 – 26摩西強調要聽「神的聲音」完全呼應。甚至這聲音的內容，「你們要聽祂」，在各福音書中，亦偏偏只有路9:35裏用的字眼和次序，跟申18:15「你們要聽從祂」(在希臘文舊約是「你們要聽祂」 )完全相同。

從路加描述門徒的表現來看，又像看到當年跟隨摩西出埃及的那些以色列十二支派的人。路加是唯一一個福音書作者够膽說當耶穌和摩西以利亞談論時、門徒是「打盹」。當彼得稍為清醒時，便說傻話，而當他說話時就被神的雲彩和聲音教訓、以致「懼怕」，正如當年「祂從天上使你聽見祂的聲音，為要教訓你」(申4:36) 。

跟著下來門徒的表現就更像當年出埃及的以色列人。他們不能趕鬼，引至耶穌說：「噯，這又不信又悖謬的世代阿，我在你們這裏，忍耐你們，要到幾時呢…」(路9:41) 。祂用的說話，正正是摩西指摘當年以色列人用的：「這乖僻彎曲的世代，向祂行事邪僻，有這弊病，就不是祂的兒女」(申32:5)；「他們本是極乖僻的族類，心中無誠實的兒女」(申32:20)；「但你們的麻煩，和管理你們的重任，並你們的爭訟，我獨自一人怎能擔當得起呢」(申1:12)。門徒不能明白，正如當年被摩西罵的人一般：「但耶和華到今日沒有使你們心能明白，眼能看見，耳能聽見」(申29:4) 。

更甚的是門徒竟然在這關頭，還在「議論誰將為大」(路9:46)。就在這時候，主耶穌將“小孩子”帶進故事當中，指出門徒「心中」(路9:47)的問題，並指出什麽樣的人才可以「心中」聽明白「神的聲音」。這用“小孩子”的行動、應騐了當年摩西對那些跟從他的人說，「這惡世代的人、連一個也不得見我起誓應許賜給你們列祖的美地…你們的孩子…和今日不知善惡的兒女、必進入那地」(申1:35, 39)。在申18:15 – 19裏摩西所預言的「那位先知像我」的耶穌也要面對「悖謬的世代」，帶他們再出埃及，以生命換來新一代能得取應許。這新一代不需要甚麼偉人，只要「小子」，「心中」肯聽「神的聲音」。這新一代，在路加福音下集站起來了、這就是聽從了耶穌的話的教會：－

使3:22, 25 “摩西曾說：「主神要從你們弟兄中間，給你們興起一位先知像我，凡我向你們所說的，你們都要聽從。凡不聽從那先知的，必要從民中全然滅絕。」. . . 你們是先知的子孫，也承受神與你們祖宗所立的約，就是對亞伯拉罕說，地上萬族，都要因你的後裔得福。”

至此、路加福音巳將摩西當年40年歷史、再在耶穌的事蹟中詮釋出來。路加從9章至19章裏記載耶穌的旅程、更細膩的描括出來。讀新約能看到舊約的故事、是會對了解新約書卷內的舖排和結構也有幫助的。

(陳鴻傳道 撰寫取自David P. Moessner, Lord of the Banquet, 56 – 70)