2005 Bible Reading

為了給大家小小幫助，我會用一張紙的篇幅去點出閱讀重點。這並不是一篇釋經文章，亦不是書卷的大綱，而是用這快讀方法讀經時應注意的事項。內容主要來自兩本書：

How To Read the Bible For All Its Worth(讀經的藝術)

How To Read the Bible Book by Book

作者：Gordon Fee and Douglas Stuart

有興趣者可詳細閱讀這兩本書。

(陳鴻傳道)

撒迦利亞書

撒迦利亞書是在十二先知書中排行第十一；它也是一本特別難讀的先知書，因為它不但用很多形象性的描述(symbolic)，而且是談及未來結局的事。然而本書中對神的彌賽亞王來臨，在舊約中是講得較明顯，也是新約聖經作者在記錄耶穌言行時，常回到的經卷。

先知撒迦利亞是與哈該同期的人（比較1:1的日子和哈該發言的日子）。在聖經內，可從本書1:1及7:1，哈該1:1和以斯拉5:1和6:14找到有關他事奉的時期的背景。

這本先知書雖然難讀難明，但它的信息其實只環繞著重建聖殿。按著先知的傳統，撒迦利亞同樣提及：神懲罰犯罪的子民，祂亦審判苦待祂子民的萬國，祂會先潔淨自己的餘民然後回來住在他們中間。本書特別對神差遣回來的彌賽亞被殺有很深入的描述。

撒迦利亞書明顯可以分兩部份。頭八章是由八個異象（1-6章）和兩個問題的解答（7-8章）組成。第二部份是兩個有關神回來的神諭（9-14章）。這兩部份，同是用萬民朝向萬軍之耶和華敬拜而結束(8:20-23; 14:16-19), 應驗了神對亞伯蘭的應許(創 12:3)。

八個異象也是按夾心式的安排：

異象一 (1:7-17) 四組有色馬帶入建殿訊息

異象二 (1:18-21) 對建殿外來的阻力

異象三 (2:1-13) 對建殿外來的阻力

異象四 (3:1-10) 約書亞和所羅巴伯領導建殿

異象五 (4:1-14) 約書亞和所羅巴伯領導建殿

異象六 (5:1-4) 對建殿內在的阻力

異象七 (5:5-11) 對建殿內在的阻力

異象八 (6:1-5) 四組有色馬帶入建殿訊息

第二部份（9-14章）的那兩個神諭，講及神必會插手猶大和萬國的將來。其中一個重要的共通點就是神所設立的彌賽亞王來到但郤被拒絕和被殺。這部份更清晰地講及那位已在3:8提及的「苗裔」(Branch)（參考以賽亞11:1; 53:2及耶利米23:5）。9:9-17指錫安的王要回來，但到11:7-13神的牧人竟被「三十塊錢」棄掉。神的王，牧人最終的命運就更露骨地在第二個神諭中講明：「他們所扎的」(12:10)和「擊打牧人，羊就分散」(12:7)。然而神終究會作全地的王(14:9)，而彌賽亞的犧牲乃是為潔淨人民的罪。這一點，就是先潔淨然後神回來永遠住在人中間，在本書中不停表達，不單是建聖殿如此，事奉的大祭司如此，全民也是如此。這也是“歸耶和華為聖”的重點。

撒迦利亞書比較上多提及先前的先知講論(1:4, 6; 7:7, 12)，也用聯想的方法隱然提醒讀者。舉例來說，1:4就像指耶利米35:15；而本書 2:13聯上哈巴谷2:20。又本書11-13章所提及作王的彌賽亞受苦的情況，好像取材自以賽亞52:13-53:12。相信亦是這個緣故，新約記載耶穌受苦釘十架的經文，多提及本書11-13和以賽亞書那段經文。