按猶太人的希伯來文舊約的編排，下面這五本書是被視為一大本書，稱為「五卷」，且每書的書名均是在原文希伯來字中是用“女性”的名詞，一併放在箴言之後但以理書之前：路得記、雅歌、傳道書、耶利米哀歌、以斯帖。所以，我準備將這五本書一併介紹。

雅歌是聖經中一部非常獨特的書。全書沒有提及神，且用充滿挑逗性的圖像的詩歌體裁寫成，描述男女間之愛和婚姻中之貞潔，讀來有點像一個劇本將幾幕戲陸續演出一般。

要弄清楚如何看劇本，就要分出有幾多個主要角色。雅歌這本書主要有三個主角的對白。第一就是那女主角，第二就是男主角，第三就是那女主角的同伴，被稱為「耶路撒冷的女子」。其他不太重要的配角有牧人(1:7-8)，看更(3:3及5:7)與及那女人的兄弟(1:6; 8:8-9)。按這方法雅歌這書可以如下分段：

1.     主角出場 (1:1-6)

2.     第一幕：男女主角共處 (1:7-2:7)

3.     第二幕：期望，邀請及夢想 (2:8-3:5)           

4.     插曲：男主角與所羅門王的對比 (3:6-11)

5.     第三幕：景仰及邀請 (4:1-5:1)

6.     第四幕：夢想及尋覓 (5:2-6:3)

7.     第五幕：愛的甘甜 (6:4-8:4)

8.     結幕：至死瀰堅的愛 (8:5-14)

 讀過雅歌書的信徒都會覺得當中有很多描述男女之愛的文筆過於露骨，好像一點羞恥也沒有似的。所以在教會歷史上不乏將其昇華以靈意解經，避免不雅的解釋。曾經早至公元550年教會會議决定嚴禁字面解釋雅歌書。然而，若按創世記神設立一夫一妻坦誠相愛的角度來看雅歌書，那麼神將亞當夏娃放在園子裡（創2:8）正是要二人成為一體，即或赤身露體，也不需覺得羞恥（創2:24-25）。正因為是神放在神聖的婚姻之內，夫婦親密的性愛正好說明了二人成為一體，互相委身，相互忠貞的美。

 究竟雅歌書內的男主角是不是所羅門王呢？這是一個不易解答的問題。固然有意見認為3:6-11裡的男士是所羅門王，但也可以是文筆的手法，以所羅門對比男主角。另外，6:13那「書拉密女」一詞，有意見看是「所羅門太太」的意思。但專家郤未能達較一致的看法。此外，書的命題“所羅門的歌”(1:1)，則更為難以確定。因為按希伯來原文的解釋，這一詞固然可以看作是“所羅門自己作的歌”，但也可以是 “獻給所羅門的歌”。不過、看這本書，不需要先决定是所羅門講及自己，才能體會到當中表達一男一女忠貞甜蜜的真愛。

 (註：在Fee & Stuart以後的學者對此書有不同理解、我們宜多看數本釋經書、再下定奪。)