2005 Bible Reading

為了給大家小小幫助，我會用一張紙的篇幅去點出閱讀重點。這並不是一篇釋經文章，亦不是書卷的大綱，而是用這快讀方法讀經時應注意的事項。內容主要來自兩本書：

How To Read the Bible For All Its Worth (讀經的藝術)

How To Read the Bible Book by Book

作者：Gordon Fee and Douglas Stuart

有興趣者可詳細閱讀這兩本書。

(陳鴻副牧師)

馬太福音

雖然這一頁主要是論及馬太福音，但這段裡所提及的也是跟其他兩本“符類福音”有關的(馬太、馬可、路加三福音因有相類似的地方故又被稱為符類福音)。三本福音書同樣沒有在文中直指作者是誰；馬太、馬可、路加的名稱是傳統加上去的。三本福音書都隨著一個故事大綱，講述故事的中心人物耶穌的行蹟。由祂在耶路撒冷以外的地方開始，漸漸增加知名度和受群眾歡迎，以及獲一班核心門徒緊緊跟隨，至到愈來愈激怒一批宗教人仕來反對祂，引至祂死在耶路撒冷有權有勢的人手上。除了馬可比較隱晦之外，三本福音都提及耶穌是復活了。三本福音都講及耶穌從猶太人當中開始工作，及後亦包括了服事外邦人。更特別的是三本福音書都從以賽亞書裡面那僕人的角度去理解及表達耶穌的事工：施洗約翰就耶穌起初出來事奉時的介紹是取材自以賽亞書40章；耶穌的受苦受死多用以賽亞書52:12 – 53:12的文字來形容；以色列人的頑梗不信則視為應驗了以賽亞書6章講及“心硬”的那一段話(留意路加福音的下集使徒行傳的末了保羅說在羅馬的猶太人那番話)；及致到最終傳福音給萬民的提說，是呼應以賽亞書裡面的主題(見賽 56:6 – 8; 66:18 – 21)。

此外，讀馬太福音時該留意這福音在聖經的安排是新約第一本，緊接在舊約之後。而馬太福音一開始便將耶穌的生平看作是應驗了舊約的預言。馬太亦將耶穌的教訓安排成好像耶穌是另一個摩西，將神的律法書按正意解釋一樣。當中有五大段的教訓(比對摩西五經)，均以類似的說法(“當耶穌講完之後”)隔開(7:28; 11:1; 13:53; 19:1; 26:1)。這些教訓又是附在一些事跡之後，所以每一大段落，既有故事，亦有教訓的說話。這些均述說神主權的介入，是透過神所膏立的彌賽亞來引進神的國度。

無可置疑，馬太福音有著極濃厚的猶太傳統，福音的起頭和結尾均指耶穌為猶太人的王(2:2及27:37)；耶穌更常常應驗了舊約的預言。但同時，馬太福音也包含著一條文脈，指著外邦人的被納入為神的子民。就在起頭耶穌的家譜中已用了五位女仕的名字(用女仕在家譜中已是一妙筆)，而其中四位女仕卻是外邦人。而耶穌在加利利的事工，馬太則用以賽亞書9章裡『外邦人的光』來形容。當福音書結束時，耶穌在28:19 – 20的大使命是朝向“萬民”。就大使命的寫法來看，以上下文來解釋，馬太極可能視馬太福音為門徒訓練的手冊，裡面正包含了要叫人遵守的“凡我所吩咐的”。