2005 Bible Reading

為了給大家小小幫助，我會用一張紙的篇幅去點出閱讀重點。這並不是一篇釋經文章，亦不是書卷的大綱，而是用這快讀方法讀經時應注意的事項。內容主要來自兩本書：

How To Read the Bible For All Its Worth (讀經的藝術)

How To Read the Bible Book by Book

作者：Gordon Fee and Douglas Stuart

有興趣者可詳細閱讀這兩本書。

(陳鴻副牧師)

馬可福音

馬可福音是三本“符類福音”(即馬太、馬可、路加)之中最短的一部。同時，大部份在馬可記載的都會在其他兩部福音書中出現。我們也該留意到很多英文譯本(如NIV新國際譯本)清楚指出根據較可靠的手抄本資料，馬可福音原本的結尾在16:8是較可能。所以這部福音書是沒有描述耶穌復活的情況，而只是以一個空墳墓來邀請讀者猜透這一個懸疑。

正因為這本福音書是短的緣故，書內敍事的步伐相當急速，往往用連珠炮彈的手法將耶穌由一幕帶到另一幕。雖然中文聖經沒有常常譯出一些表達著跟接急速的字眼，但也可常見到“又”、“一出會堂”、“又進”、“又出到海邊”等描述，像是沒有停的一般。縱然在這急速的步伐之下，馬可的記載亦帶出了耶穌與人群的交往，由起初各類人物，進而漸清晰為一般群眾，門徒，和反對祂的勢力。就對門徒的教訓來說，在8:22 – 10:45可以說是最高度密集。然而，讀者看到門徒好像不能理解主的道理。最終，因敵對的勢力的緣故，導致耶穌在耶路撒冷的十字架上付上生命。即或如此，祂死時亦是被稱為“猶太人的王”(15:2)。

在馬可的記載之下，耶穌是那位要來作王的彌賽亞，而且祂是又受苦受死，更要在生前的日子將身份儘量隱藏。彌賽亞翻出來就是“受神膏抹而設立的”意思，不一定是帝王，況且舊約沒有清楚指明一個作王的受膏者會為眾人受死。更奇怪的是彌賽亞從來就不是一個在暗地裡作事而沒人知道的人物。但馬可卻三翻四次記載著耶穌吩咐不要暴露祂的身份：對鬼(1:25, 34; 3:11 – 12)，對群眾(1:44; 5:43; 7:36; 8:26)，對門徒(8:30)。馬可想帶出的信息就好像耶穌明知自己是那位要為民眾捨命的君王，但這個身份卻不會被參透，連門徒也不能領會(8:27 – 33)。事實上，沒有一個在第一世紀巴勒斯坦的猶太人會接受一個死在十字架上的彌賽亞君王！但馬可卻有他的論點：設若他的讀者明白先知以賽亞的預言時，便能參透這隱藏的訊息。因為在重要的環節，馬可常清楚引用以賽亞書(馬可1:2; 4:10 – 12; 7:7; 9:48; 11:17)或隱指以賽亞書5:1 – 7; 6:9 – 10; 53和56:7。

馬可福音裡還有一個令人詫異的地方，這就是儘管一個要為邪惡世代受苦受死的彌賽亞君王已經是這麼難接受的觀念，卻原來作祂的門徒更是要學得十足，跟祂同一命運！在馬可的記載裡面，耶穌第一次訓示作門徒的要訣是在8:34，就是要他們負自己的十字架，這個背十架意思，就在前數節耶穌自己的預言中解釋得清楚不過。