2005 Bible Reading

利　未　記

為了給大家小小幫助，我會用一張紙的篇幅去點出閱讀重點。這並不是一篇釋經文章，亦不是書卷的大綱，而是用這快讀方法讀經時應注意的事項。內容主要來自兩本書：

How To Read the Bible For All Its Worth(讀經的藝術)

How To Read the Bible Book by Book

作者：Gordon Fee and Douglas Stuart

有興趣者可詳細閱讀這兩本書。 (陳鴻傳道)

若將利未記一書抽離神揀選及裝備祂選民的宏觀計劃，而獨立去看的話，利未記並不是一本激勵性的書卷。但若將它視為創世記及出埃及記的延續，是耶和華和以色列人立約關係的一部份，感受便會不一樣了。

利未記的開始是出埃及記的結束，當神跟摩西相遇，吩咐他跟以色列人說話。全書用「耶和華對摩西說」等句語來分段落。出埃及記以造會幕各部份作結尾，而利未記的開始就關乎在會幕的各種獻祭及祭司的職責，首末銜接。

本書要處理的一個問題是這樣：既然剛出埃及的以色列人先前仍然是拜外邦神的埃及人的奴隸，他們怎樣懂得跟耶和華神及自己的國民相處、維持一個有盟約的關係？利未記就給這一班從沒有自治經驗的人民，設立一個根基，教導他們去敬拜神及愛他們的鄰舍。

因為以色列人與神所立的約帶給他們一個責任、就是以一個國家及一族人民去代表神，所以神重覆地吩咐以色列人要聖潔，正如衪是聖潔的。正因為祂是「耶和華你們的神」，以色列人便該存敬畏及順服的心去活在衪面前。利未記教導他們正確的規範，如何去預備各項祭物和獻祭。特別需要留意的是這些預備的步驟佔了很大篇幅，顯示出這些要求着重調教以色列人親近事奉神時所需的態度。書中提及的獻祭不都是關乎贖罪；有一些是禮物，一些是為神人相交團契時供人享用，亦有一些是為修補破裂關係的獻祭。各項獻祭，均環繞著「關係」這一重要的觀念。

利未記有些部份是關於潔與不潔之物及潔的規定。這部份的重點是明白在聖潔的神面前，潔淨是合宜之事。也許我們不明白為甚麼有些事物會定為潔淨或不潔淨。這種界定可能是基於多種因素。例如，拜偶像和飲用血是迦南人的宗教儀式、故此神的子民一定不可以有份。有一些吩咐可能是基於衛生的理由。

要過一個像神一樣聖潔的生活並不單限於宗教活動。利未記教導以色列人彼此之間的正確關係，要生活得滿有公平和憐憫。故此書中多次提及安息日，安息年及禧年的規定來強調「安息」的觀念。