2005 Bible Reading

　　非常欣賞你參與『二零零五年縱橫新舊約』讀經計劃所表現的勇氣及立志。我提議你祇需要快讀書卷，用意是感受歷史的進行，而無需太注重個別字句的解釋。這樣的讀經方法會成為你以後研經的基礎。

為了給大家小小幫助，我會用一張紙的篇幅去點出閱讀重點。這並不是一篇釋經文章，亦不是書卷的大綱，而是用這快讀方法讀經時應注意的事項。我刻意避免加入經文節數，是為了使你能一氣呵成把它讀完。文章內容主要來自兩本書：

How To Read the Bible For All Its Worth(讀經的藝術)

How To Read the Bible Book by Book

作者：Gordon Fee and Douglas Stuart

有興趣者可詳細閱讀這兩本書。 (陳鴻傳道)

約書亞記

讀約書亞記的人起步時就該留意兩件事。第一，約書亞記是希伯來聖經中，那一組緊接著「摩西五經」又被稱為「前期先知」眾書卷中的第一本(「前期先知」由約書亞至列王記下，除了路德記)。故此，約書亞記該被看為是一本先知書，用先知的角度將神看歷史的方法教導神的子民。第二，約書亞記採納了跟申命記相同的立塲去描述歷史。約書亞的一生有很多地方跟摩西相似。約書亞帶領人民走過約旦河，正如摩西走過紅海般。約書亞遇上了耶和華軍隊的元帥給予他保證，彷彿像摩西在荊棘火中相遇耶和華那樣。就連約書亞的遺言篇(23章)跟申命記第7章也相若。

約書亞記內記載了很多爭戰，其中兩仗明顯地是要教人如何看歷史：爭戰的是耶和華，和祂必拯救聽命之民。在進佔耶利哥城一役，以色列人根本不需要打便勝了仗。相反，在艾城所嚐的初敗，顯出不忠所帶來的災禍。所以第8章在最終佔領艾城之後，記載了以色列人立刻重申對約的忠誠，來突出忠誠在與神有約的子民是佔極重要的地位。在這兩役中的兩個人物成了強烈的對比和令人反思的例子。這就是耶利哥城的外邦妓女拉合能得以承受產業，相反猶大族的亞干則在艾城一事喪失了產業。猶太人賴以驕傲的血源，在約書亞記的年代，已顯出不能保證得產業的應許。

本書所載的大小爭戰是為了要讓以色列人能得到亞伯拉罕在創世記12及15章內所提及的應許地。約書亞記13 – 21章那一大截的而且確比較沉悶。但它是講及如何分神應許之地，用意是指出神是兌現祂的應許。分地之次序也突出了忠心跟隨神的重要。留意看在重複提及那先前已分給那二族半的土地之後，約書亞記分地的焦點就落在猶大族的迦勒身上(14 – 15章)；分地最後是輪到約書亞(19章)，而他和迦勒這兩位專心跟隨神的上一代碩果僅存的人物就在分約旦河這岸之地的描述中佔了首尾呼應的位置。

然而，這麼多的爭戰，也不只是為了要佔得地土而已，乃是跟偶像(假神)的一塲戰爭。神的子民就是應該在承受了的地上生活，忠於與神所立的約，且透過這樣的生活使萬國得福。在耶和華賜的地上對耶和華忠貞必能帶來安息和賜福。本書的末了三章，就是要強調對神忠誠的那一個主題。為了鼓勵讀者向神忠誠，本書繼續描述神是忠誠可信。不單只從埃及出走後的第二代以色列人已進住應許地，連約瑟的骸骨亦已安葬於他兒子以法蓮那族所佔的地土。