2005 Bible Reading

　　非常欣賞你參與『二零零五年縱橫新舊約』讀經計劃所表現的勇氣及立志。我提議你祇需要快讀書卷，用意是感受歷史的進行，而無需太注重個別字句的解釋。這樣的讀經方法會成為你以後研經的基礎。

為了給大家小小幫助，我會用一張紙的篇幅去點出閱讀重點。這並不是一篇釋經文章，亦不是書卷的大綱，而是用這快讀方法讀經時應注意的事項。我刻意避免加入經文節數，是為了使你能一氣呵成把它讀完。文章內容主要來自兩本書：

How To Read the Bible For All Its Worth(讀經的藝術)

How To Read the Bible Book by Book

作者：Gordon Fee and Douglas Stuart

有興趣者可詳細閱讀這兩本書。

(陳鴻傳道)

創世記

首先，留意神如何透過揀選一些人物、家族及國家去介入人類的歷史，從而拯救人類。由亞伯、挪亞、到亞伯拉罕，創世記告訴我們神主動去揀選人成為祂救贖計劃的器皿。

觀察神與亞伯拉罕家族的立約。留意有關地、後裔和福的應許。這些應許是舊約的重點，而新約亦視這些為神信實的明證。

創世記是否說祇有完全的人才被神揀選呢？對於我們這些聽慣有關聖經偉人的講道的信徒來說，創世記給我們嶄新的視野。在此書中，我們發現神是揀選一些軟弱及幼小的，而不是長子們。還有，差不多所有被揀選的人物都犯了道德上的過失：亞伯拉罕隱瞞事實；他的兒子以撒倣效他犯錯，直至他的孫雅各在早年時期表現欺詐及處處『抓住』利益；及後來作十二支派領袖的始祖猶大不願作正義的事等。救恩及立約是從神而來；完全是出於恩典，而且不受不完美的人所阻礙。

創世記是摩西五經中的首卷書。它為我們介紹以後歷史中一些重要的角色。此書中出現的句式──亞伯拉罕，以撒，雅各」──第二卷書(出埃及記)連接起來。正如埃及，其實是『含』家譜中名為『麥西』的後代；還有以色列國隣近的國家──「迦南」、「摩押」、「亞捫」、「以東」、「以實瑪利」──亦有提及。

最後，要對歷史上有一個全面的領會，就得需要重溫創世記有關太初創造的數章經文。這些經文並不是科學教科書，而是透過詩歌文體去講述一個真理。留意頭三天的創造是描繪將『地沒有定形，混混沌沌』(呂振中譯本，和合本譯作『空虛混沌』)的定形。第四至六日把『內容』放入那所定了的形裡面。還需留意神創造天地，而且預備『地』作為一個適合人類居住的地方。希伯來文的『地』在『約』中被翻譯成『地土』。創世記前數章有關伊甸園的描寫前後呼應的功用，為約翰在新約的啟示錄舖路，而後者所用的文字更富色彩。