2005 Bible Reading

出　埃　及　記

為了給大家小小幫助，我會用一張紙的篇幅去點出閱讀重點。這並不是一篇釋經文章，亦不是書卷的大綱，而是用這快讀方法讀經時應注意的事項。內容主要來自兩本書：

How To Read the Bible For All Its Worth(讀經的藝術)

How To Read the Bible Book by Book

作者：Gordon Fee and Douglas Stuart

有興趣者可詳細閱讀這兩本書。 (陳鴻傳道)

在看出埃及記時，我們也許會發問：「在這卷滿有趣味的書卷中，為何會詳細記敘有關建造會幕的規例？為何不將這些東西放在反正巳是枯燥的利未記內?」。我們需知道，出埃及記是記述以色列國和耶和華之間關係的開始。神從為奴之家拯救了祂的百姓。祂與他們同在，使他們有別於其他國家的人民。祂賜下律法去建立「約」的關係。而會幕就是顯明神住在祂子民中間、所以記載建造會幕的規例、在一本講及立約關係的開始的出埃及事件始末、是絕對合理。

首先，摩西的生平並非本書的重點；而是出埃及一事。本書用兩首詩歌，分別記載在第十五章和第三十一至三十二章，描述神大能的拯救。本書又兩次教導人民要記念逾越節：一次是在出埃及前，另一次是之後 (見12:1-28 和12:43-13:16)。

第二，在伊甸園中失去的「神同在」，現在又回到人中間。出埃及記首先記載神在祂的山上跟摩西相遇，然後十九章記載以色列人在山前跟神接觸。但神不是一位只住在山上的神，祂住在以色列人中間。當以色列人在曠野犯罪的時候，摩西懇求神的同在不會因此便離開他們。所以書卷的結束、亦以記述神同在的榮耀作為整個故事的高潮。

第三，神賜下律法去建立「約」的關係。律法的模式是根據古代不平等的條約：一個征服者要求被征服者遵守條約，換來的是後者獲得前者的保護。二十章的十誡和二十一至二十四章的律例典章反映神與以色列人中間的關係。要留意的是在頒佈這些之前，神已經主動的揀選了祂的子民並把他們從埃及法老之手拯救出來。書卷以此指出、以色列人並沒有作任何功勞去賺取這個拯救，而獲自由後所得的律法亦非他們嬴得來的。

書中有兩部份常被人忽略：二十五至三十章和三十五至四十章。這數章記錄了建造會幕和約櫃等設施的法則。當閱讀這部份時，我們應留意神確實是住在會幕中跟祂的子民見面。會幕，約櫃並不是一個表徵，而是一個事實，跟神有這樣近距離的接觸自然有嚴謹的要求。

閱讀出埃及記時、必然會被二十章內的十誡所吸引。十誡是關乎人跟神和人跟人的關係。人與人之間關係的細則會在二十一至二十三章有詳細的講解。

出埃及記一書為以後的猶太人及基督徒準備迎接第二次出埃及。以賽亞書第四十至六十六章應許猶太人神會第二次從罪惡中拯救祂的子民；耶和華大能的膀臂會再一次顯現，在耶穌身上實現。路加在他的福音9:31講及耶穌時將這聯繫點了出來： “談論耶穌去世的事 (去世的事一詞與出埃及相同)、就是他在耶路撒冷將要成的事”。