2006 Bible Reading

以弗所書

為了給大家小小幫助，我會用一張紙的篇幅去點出閱讀重點。這並不是一篇釋經文章，亦不是書卷的大綱，而是用這快讀方法讀經時應注意的事項。內容主要來自兩本書：

How To Read the Bible For All Its Worth(讀經的藝術)
How To Read the Bible Book by Book
作者：Gordon Fee and Douglas Stuart

有興趣者可詳細閱讀這兩本書。 (陳鴻副牧師)
　

差不多每一對夫婦都會讀過（或許爭辯）丈夫要愛妻子而妻子要順服丈夫。這些經文正是從這封信來的，不過比較少留意的郤是這封將平日倫常的關係與表現，放在一個與“天空屬靈氣的惡魔爭戰”中(6:12),而整封信就是讓收信的教會知道在基督裡這場爭戰已有了結局。

提到收信的教會，聖經學者從古卷的資料估計，不一定是以弗所地方教會，而是在當時亞西亞（即約現時的土耳其）那一省份的各地方教會，即啓示錄一至三章所提及那七間教會的區域。當時的書信是會給各教會誦讀的（見哥羅西書4:16）。正因為亞西亞這省份的風土文情是崇尚畏懼和拜各種的靈，在宗教上可以說是「滿天神佛」，所以保羅託推基古帶這封信去這一區的教會(6:21)。

究竟各靈中，那一位靈是至高無上，最有權能呢？讀這封信的人很快就可以有答案：

1:3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。

1:10 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上、一切所有的都在基督裡面同歸於一。

1:19-21 並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。

所以懼怕靈的人，讀完第一章，就該投靠基督。更重要該留意的就是因基督是頭的緣故，教會也已將“萬有服在他腳下”(1:22)。

亞西亞省份的人既然拜各樣的靈，亦看重“奧秘”。但保羅郤告訴他們神旨意的奧秘就是要天上地上一切所有都一同伏在基督下(1:10)，無一權柄可以例外。保羅接著便用第二及三章指出神的能力比創造更大的莫過於藉著耶穌基督在十字架的救贖廢掉寃仇，使全人類(以猶太人和外邦人來代表)，好像創世記的亞當般從新再被造成為一個“新人”(2:16)。郤原來神在基督裏赦免世人，連那些原來被看為是“與基督無關，在以色列國民以外，局外人，沒有指望，沒有神” 的外邦人被赦免，成為神的靈居住的聖殿(2:22)，就是神顯出祂智慧的奧秘(3:9)。

在一至三章裡面，不難看到一個景象，就是在保羅的理解中，只有一個由以色列人和外邦人共同組成的新人──又稱為教會，才能將神的奧秘彰顯，和表達出神超乎諸靈的大能。若然這個新人仍是分黨結派，四分五裂的話，則甚麼也被破壞了。從這角度去看，毋怪乎4:1-6:9就是教以弗所等人在日常生活中，活出新個新人合一的表現。只要留意4:1-6那重覆出現的“一”字便不會看走眼的了。在四至六這三章裡面有對各種身份，情況之下如何生活的教導，相當實用。當中特別要留意的就是那常見的態度： “學了基督”(4:20)； “正如神在基督裏／正如基督” (4:32; 5:2)； “如同／正像基督” (5:22-6:7)，意思是說，處境雖然不同，但榜樣只有一個。

最後我想提供一個並非Gordon Fee教的看法，就是在看6:10-20這一段特然之間出現發乎屬靈爭戰的一段時，要將它跟上文一起看。即是說，先前所說看似是弟兄姊妹和家庭社會上的生活，實在是屬靈爭戰中的一幕，萬萬不可以輕視。以外 6:10-20更是一個堅強的“新人”的寫照，就好像是說一羣基督徒活在地上，要朝著這個大能勇士的理想去彼此扶持過有著公義誠實的生活，將“教會”演活成一個大能勇士──因為教會是這大能的勇士的身體（1:23及以賽亞59:14-17）。