2005 Bible Reading

　　非常欣賞你參與『二零零五年縱橫新舊約』讀經計劃所表現的勇氣及立志。我提議你祇需要快讀書卷，用意是感受歷史的進行，而無需太注重個別字句的解釋。這樣的讀經方法會成為你以後研經的基礎。

為了給大家小小幫助，我會用一張紙的篇幅去點出閱讀重點。這並不是一篇釋經文章，亦不是書卷的大綱，而是用這快讀方法讀經時應注意的事項。我刻意避免加入經文節數，是為了使你能一氣呵成把它讀完。文章內容主要來自兩本書：

How To Read the Bible For All Its Worth(讀經的藝術)

How To Read the Bible Book by Book

作者：Gordon Fee and Douglas Stuart

有興趣者可詳細閱讀這兩本書。

(陳鴻傳道)

使徒行傳

使徒行傳是路加福音的續集。路加在書的開始便說：「提阿非羅啊！我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的。」讀此書時，可視為耶穌工作的延續，不過是透過聖靈和教會而已。書中有些句式是用來勾劃出『道』的發展。留意一些句子，如：「神的道日見興旺，越發廣行。」「主的道傳遍了那一帶地方。」

首先，『道』的傳遍是用地理的範圍去講述：由第一章的耶路撒冷至第二十八章的羅馬。羅馬是羅馬帝國的權力中心，地界是代表統治力量，神國的福音最終會進佔羅馬帝國。

『道』的傳遍同時亦用民族的角度去記錄：由猶太人至混血猶太人(撒瑪利亞人)以至外邦人。本書就『神的子民』有意料之外的刻劃。在使徒行傳中，那自認是神的子民的猶太人竟成為敵對福音的一群人。基督徒──最初的猶太人基督徒和以後的外邦信徒──被視為新和真的『神的子民』。值得注意的就是當猶太人還在逼迫基督徒的時候，此書記述保羅在他所到的每一處地方總是先向猶太人傳道，甚至到第二十八章結束時，情形仍是這樣。這是一幅很清楚的描繪，指出猶太人對福音心硬，保羅在他的羅馬書中亦會談論到這問題。

福音的傳遍亦帶有不能抗拒的意味。福音戰勝所有敵對的勢力，它註定最終得勝。彼得曾說：「我是誰，能攔阻神呢！」書中不少人物亦有類似的說話。二十八章尾更記述保羅將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止他。

閱讀使徒行傳好像閱讀有關耶穌的靈的記錄，正如施洗約翰在路加福音說：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。」路加證實這項預言，已經在耶穌的時期完成了：「他既高舉在神的右邊，又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽的澆灌下來。」在整本書中，重要方向性的轉變往往是聖靈工作的結果。

使徒行傳的另一特色是記錄了不同人物的演說。許多時候，這些演說內容道出了福音的精義。同時，這些記錄更成為初期教會怎樣作「主的見證」的明證。